混在北京

黑馬/著

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第1頁(1-34章)

——代序
馮亦代
黑馬送我一本他寫的《混在北京》，乍一看題目，以為是本痞子文學，但一開卷，方知端的。這是本寫芸芸眾生中小知識分子群像的小說，筆觸寓莊於諧，在嬉笑怒罵中道出了小知識分子為了在社會上爭得一席地的辛酸。我讀過的小說，自《儒林外史》以下一直到《圍城》，寫了封建時期和半封建半殖民地中知識分子的可憐相與苦惱相；對於大小知識分子的剪影，寫個別的有，寫幾個也有，但寫小知識分子成堆的卻不多見，《混在北京》就填補了這個空白。
《混在北京》有它獨特的取材角度：自建國以來，北京成了一塊寶地，不論哪一等人，上至達官貴人，下到靠賣苦力吃飯的，都一火車一火車地向北京進發。對於一些知識分子而言，每年投考大學或研究生，便有不少知識分子向北京進軍。從好的觀點出發，北京是個中外文化彙集的地方，幾所大學也是響噹噹四海聞名的，一旦考試錄取，便有了進身之階，一如封建時期，為了仕途有望，如果取了個進士，便可成為翰林，留京補缺；雖然做京官清苦，但翰林頭銜便是榮身的保證。如今沒有科舉，惟一途徑，便是投考大學，一畢業不但可以永遠擠進上國衣冠的圈子，即使不能榮宗耀祖，好在北京的幹部是中央級或準中央級的，說出來也光彩熠熠。於是全國各地上至通都大邑，下到窮鄉僻壤，形成一支大軍，齊奔北京來了。有處投靠的，當然不在話下，無依無靠的只要能進入一箇中央機構，吃得苦中苦，方為人上人，也就可以做北京人的黃粱好夢了。這是開始，你一個人到了北京，你要成家立業，如果你有幸成為現代陳世美，當然是吉人天相；否則就進入為找伯樂大戰，求職銜大戰，求居室大戰。黑馬的筆鋒所到之處，便是寫了這一連串爭鬥中，競求達到一己目的之眾生相。他用的語言幽默俏皮、尖酸刻薄、入木三分，值得玩味。
黑馬抓了個好題目，而且以平日的聞見感受串成一個小知識分子生死鬥爭的故事。這裡面寫了男男女女為求在北京有一個立足點的相互撲擊，也寫了他們為能戀棧於這一塊鐵飯碗的可憐處境，背景則是一家中央級出版社臭水橫流的宿舍筒子樓。
選中這個場景是有意義的，道出這一宿舍樓流出了臭水，也象徵了這群小知識分子的臭氣熏天。那些可以左右這批小知識分子命運的，並不住在筒子樓裡，他們早已憑了當年的年輕有為，成了領導這批群氓的人物了。即使較後投入革命懷抱的人，進了城，也論功行賞各得其所。住在筒子樓裡的，只是那些出身不一而目的相同的“淘金人”。有了這個背景，筒子樓便成了一塊戰場，合縱連橫，媚上壓下，各顯神通，各有千秋，運用了他們的渾身解數，要在這一汪臭水裡，淘出金娃娃的浮世繪。
以市場機制來改革社會主義的“大鍋飯”，是一場鬥爭，也是另一次社會主義的革命，觸動了上上下下、大大小小的生存在“大鍋飯”裡的人。這個鬥爭是嚴酷的，慣於吃“大鍋飯”的人，必須進行一次翻腸倒肚的折騰，否則，各種悲喜劇就都上了舞臺露相。透過這個舞臺及上演的各色人等的不同戲劇，黑馬就忠實地記錄下這些不同的故事。
黑馬忠實於他的觀察，記錄了各個小知識分子的窮形極相，塑造了一批人物；故事令人信服。除了那些貌似正經、心懷叵測的角色外，就是那批小知識分子。從筒子樓的汙水向低處流寫起，其中不同的角色，演出了不同的故事，有詩歌新星加歌星浙義理，天下第一俗女人滕柏菊，小有名氣的翻譯家胡義夫婦，為了爭奪家屬進京名額的文學碩士沙新和主任助理冒守財，以自己的女人身份作交易的單麗麗，為同鄉兩肋插刀搶佔床位的門曉剛……諸色人等，透過不同的途徑，演出了一齣鬧劇，勾畫了這全國首善之區北京的新世相。這是幅荒誕不經的圖畫，卻又是驚人的暴露，但是最後功成名就的，卻是被相互擠兌不得不離開京城的沙新，吃了敗仗，迴歸故里，卻英雄有用武之地，因而發了。還有犧牲色相，嫁了洋人又不忘舊相好的季秀珍也發了。而那些不靠自己努力專吃社會主義“大鍋飯”的人，如浙義理之流到最後顯了原形，要挾一些顢頇的“土包子”走上了升官晉爵的捷徑。
黑馬惟恐有人對號入座，特別在書底附了告誡，說“本書中人名物名純屬虛構，如與現實中人物名稱重合，則純屬偶然，切勿對號入座”云云。這樣便不會被人控告侵犯名譽權了。這幾年，這個侵犯名譽權，也成為整治人的一種手段，以之出名，以之報復，令人膽寒。如果黑馬忘了這一點，小說的故事，也許更為璀璨奪目。最妙的是黑馬引用了《聖經路加福音》中的話，作為代題記：“父啊，寬恕他們吧，他們不知道自己做了什麼。”意味深長。
作者對於語言的運用十分熟練，似乎只是信手拈來的詞句，卻滿藏著作者的機智與苦澀。書中的人物雖系虛構，卻的確隱藏在北京的忙忙碌碌的人流之中，也許你我身上，都有他們的影子。讀了書中文字，有時令人皺眉，有時使人莞爾。無法找到這樣的人，而這樣的人又無處不在，這便是這本小說的成功之處。我欣賞這本篇幅不大的小說，但須讀後細細思量，方知其妙。
改定於七重天

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