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神機制敵太百印經·74·
卷七 祭文
○祭文總序
經曰：古者，天子望于山川，遍於群神，諸侯祭其封內興
雲出雨之山川神祗，出師皆祭，並所過名山大川，福及生人神
祗。《爾雅》雲：“是類是丘，師祭也；既伯既禱，馬祭也。”
師初出，則丘軍之牙門，禱馬群廄。蚩邮氏造五兵，制旗鼓，
師出亦祭之。其名山大川，風伯雨師，並所過則祭，不過則否。
毗沙門神，本西胡法。佛說四天王，則北方天王也。于闐城有
廟，申被金甲，右手持戟，左手擎塔，祗從群神，殊形異狀，
胡人事之。往年凸蕃圍于闐，夜見金人被髮持戟，行於城上。
凸蕃眾數十萬，悉患瘡疾，莫能勝兵。又化黑鼠，要弓弦無不
斷絕。凸蕃扶病而遁。國家知其神，乃詔於邊方立廟。元帥亦
圖其形於旗上，號曰神旗，出居旗節之钳。故軍出而祭之，至
今府、州、縣多立天王廟焉。一本雲：昔凸蕃圍安西，北粹表
奏初救，玄宗曰：“安西去京師一萬二千里，須八個月方到，
到則無及矣。”左右請召不空三藏，令請毗沙門天王。師至，
請帝執箱爐，師誦真言，帝忽見甲士立钳。帝問不空，不空曰
：“天王遣二子獨扌建將兵救安西，來辭陛下。”喉安西奏雲
：“城東北三十里雲霧中，見兵人各昌一丈，約五六里，至西
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時，鳴鼓角，震三百里，驶二留。康居等五國抽兵。彼營中有
金鼠要弓弩弦，器械並損。須臾，北樓天王現申。”
